春天不是读书天

这本书非常薄，但是信息量非常大，以至于读了一遍之后感觉还有很多东西没读懂，或者说没有读出来。日后可能要经常把它拿出来重新读一遍。

最近在上网课，那位教《史记》的老师说所谓经典就是不同时期不同年龄能读出不同意味。那么，《礼物》这本书肯定就是这样。鲍德里亚可以读出《消费社会》，而我只能感慨，日常生活中习以为常的习俗或是行为，其背后都有着悠久的历史和诞生根源，而且至今还在影响着我们。

概括说，这本书的研究主题很简单，从大量的部落资料关于送礼收礼摆宴席的描述中，莫斯试图追溯这一行为背后的动机和信念。虽然，原始部落的生活与我们现在的生活可以说是千差万别，但是其中一些关于宴会和“脸面”的描述，依旧能够在当下找到生动的例证。以至于让人深思一些日常用词，比如“丢脸”，除开我们习以为常的意思，在它诞生的情境中，是否也是一个与莫斯所整理的情境相仿的情境之中。那么，或许，它们的来源已经不能只追溯到儒家对“礼”的推崇，又或者应该换句话来说，儒家的“礼”是否是这样一种想法的承接。

另一个让我很惊讶的论点在于，“信用”的诞生。在早前想法之中，“信用”不仅是在“买卖”出现之后才出现，或许它出现的更晚，是在银行之类的机构出现之后才出现的。但是《礼物》颠覆了这个观念，揭示出在人们送礼和收礼的延迟过程中，已然出现了“信用”，只是当时的“信用”被裹缠在“荣誉”，“脸面”，“情感”等等复杂的送收礼物的动机当中，未能清晰地被表述出来。

接下来准备读余英时的《士与中国文化》，每天读英文读得人抓狂了……